当喜庆春节的鞭炮散发的浓烟飘散，当闹元宵的兴致还意犹未尽，民间又一传统节日接踵而来。
“二月二龙抬头”虽说是个小节日，但寓意很深。“二月二龙抬头”这句俗语说的是每年的农历二月初二为龙抬头之日。在清朝时期有《燕京岁时记》一文中说：“二月二日，今人呼为龙抬头。”但其真正的起源，应该是与节日和节气有关。春节刚过，元宵也已闹完，到了农历正月下旬气温渐渐转暖，雨水也日渐增多，人们就要考虑农事了，为了企盼有个好年头，把愿望就寄于祥瑞的龙身上，就称为“龙抬头”。为什么选择二月初二呢？因为人们习惯把正月作为春节阶段，二月初一为朔日，道和佛教称为旦日，各家各户都会烧香拜佛、拜神、拜祖，为避开烧香拜神重叠，于是选择二月初二就比较合适了。其实，抬头的含义与农耕文化、天文现象是紧密相关，象征着阳气生发、万物生机盎然，人们常在此日祈求风调雨顺、五谷丰登。
据说龙抬头之日，又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等。此日的由来还与天文学和古代人们对星象的崇拜有关。但，都把它当作传统文化的传承吧。
我国各种传统节日都有它的特殊意义和风俗，并且与神、天地、气候、农业等相关联。“二月二龙抬头”，在我国各地的风俗习惯主要表现在祭龙神和吃龙食方面。据传，北方人的“围粮仓”，北方有些地区的乡民在二月二清晨，用草木灰在地面上画出圆圈，庆祝丰收，说是围粮仓。而在南方有地区当日还会举行“放龙灯”，“踏青”等活动。对于当日吃饺子，说是龙耳；吃春饼，说是龙鳞；吃馄饨，说是龙眼。以及祭龙神、采龙气、敲龙头、引钱龙、祭灶神等习俗，象征着一年的生活与事事顺利。但是，隨着现代文明社会的到来，科技的兴起，这些风俗也鲜为人知了，也会慢慢失传。
龙在古代人心目中是有灵气的神物，是吉祥的征兆。龙的传说，在古籍上也多有记载。在我国古代的神话传说和民间故事中会被常常提到龙的，古代文人、诗人也会在诗词文章中写到龙。如《礼记.礼运篇》中描写：“麟凤龟龙，谓之四灵。”唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》文中说：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”
真正的龙应该是谁也没有见到过。在《尔雅.翼》中，描写龙有“九似”，角似鹿，头似骆，眼似鬼，脖似蛇，腹似蠪，鳞似鱼，爪似鹰，耳似牛，掌似虎。在原始时期，人们认为每个氏族都与某种动物有关联，因此，把心目中的动物作为一个氏族的象征，谓之“图腾”。《说文》中说“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊”。古时还认为龙是管天象的，当大地复苏之时，人们想到冬蛰的神龙也应该抬头升天了。
其实，在我的家乡对“二月二龙抬头”这一日也不会举行什么活动，也没有什么具体讲究，只当作是一个普通的日子。前几年结识到一位浙江商人，他对我谈到过这个日子。说：“二月二这日，最讲究是剃头，农历二月二日剃头，人有起头，当年运气会好，最忌讳是不能做针线活，怕针伤到龙的眼睛，最流行的文娱活动就是耍龙灯。还说有的地方吃面条，叫作龙须面。”近几年，家里在“二月二龙抬头”之日，其他活动没见过，但剃头的习俗也慢慢兴起来了，特别是父母带着已读书的孩子去剃头。剃头现叫理发，这一日，从早到晚，街上的理发店都排队等着理发，理发师傅在当日也忙得不可开交了。
从青龙到雄狮、神马、凤凰、麒麟，都是古代中国神话中寓意着吉祥美好的神兽，是华夏人民们心目中的祥瑞，也是一种中华传统文化，更是人们的精神支柱。在古典文学中和现代神话剧中都离不龙的话题。龙，是中国传统文化中的神话生物，常被赋予强大的力量和威严的形象。龙的形象在中国文学中常常被用来象征着力量、权威和威严。伟人在《念如娇.昆仑》一词中写到“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”。写得气势磅礴。
“二月二龙抬头”就是民间的传统一个节日，是人们的心中寄托的一个愿望。在这草长莺飞，春暖花开之时，在这龙抬头将要来临之日，让我们一起挺着胸膛抬头向前迈步吧！
节日的最初意义，已经被淡化，以至于让我们觉得就剩下一个符号了，但节日形成的文化，已经深入到我们的心中，成为我们走向美好生活的动力起点。二月二龙抬头，正是奋发的象征，尤其是在这个新时代，我们每个人心中的规划都要付诸实施了，这个日子的意义在今天更强烈了，愿我们借着这个节日的寓意，去轰轰烈烈地干一番事业吧。
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