上文我说，不是性格决定命运，而是存在决定命运。
说到了王维，乱世里，从安禄山叛军中余命，又从皇家大狱里逃生，他想通了：“拜拜了您呐，我不跟你玩了”。便去隐居，終南山里去写“雨中山果落，灯下草虫鸣。”
别忘了，王维出身贵族世家，家有地有产，他有钱有闲。
王维在终南山下的辋川置有“别业”，也就是别墅。我曾偷闲，探访过。这是他遭安史之乱后，从宋之问手里买下的，茂林修竹，池塘渡口，三进的院落。在此，官场失意的他，陪着母亲修佛。他说，“晚年惟好静，万事不关心”。他写《积雨辋川庄作》：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”雨后，广阔的水田上，一行白鹭飞过；田野边茂密的树林中，传来黄鹂宛转的啼声。田园诗般惬意得活着，让人好羡慕。
问题是，你能吗？我不能。
上帝给你一张饼，不看别人碗中肉。或，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”如颜回。或，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”如曾皙。
忘忧，无我，也能活得，快活而自在。其实，这，也很少有人能做到。
那日，我在遛狗，遇见一位在小区打扫卫生的老头，他满脸风霜，人还精神。和他坐下聊。他问我多大了，我说七十三了，他说我比你小二岁，今年七十一，属马的。我说我属龙。他感慨说，看着你不像……还是你们城里人保养的好，过得舒坦。我说，我是托儿女的福。他听了摇头，我那个儿子啊，没本事……命苦呢。
农村，从来就是最底层的存在，黄土地里刨食吃……代代望着天。如今信息开放，人人都在闯世界。过去，由于与外界交流闭塞，而可以娶到自己村里的大美女，这种捡漏的好事，以后会越来越不再可能。
白居易十六岁时，到长安应举。遵照当时的习俗，白居易带着自己的文稿，向京城名士顾况拜访求教。顾况拿白居易的名字打趣说：“长安米贵，白居不易”。真是这样，“长安米贵”，在城里打工的人，活着也很不易。我见过送外卖的小哥，坐在我们小区大门前的台阶上，咬一口干饼，咽一口瓶装水……这是他的一顿午饭啊。阶级固化，你不是“官二代”、“富二代”，或“拆二代”，想实现跨越阶层，跻身富人圈，去咸鱼翻个身，很难。上有老下有小，房贷车贷学区房，大家多是负重的赶路人，起早贪黑活着。
“但凡身上有条腿压着，何至于起这么早。”有人便幽默自己寒苦的活着。寂寞清贫于世，心有不甘，人的欲望总要突破困顿的“茧房”，伸张出贪婪的爪牙。便，有人夜行，有人剪径；有人行贿，有人弄权；有人投机，有人取巧；有人拜鬼，有人画符；有人设局，有人跳坑……渊深而鱼生，山野而兽往，万物皆江湖了。这般，就毁了不少的人。
比如，我上文说的那个我的同事，局前办公室主任L，因耐不住权利的欲望，贪腐，而锒铛入狱。L，就机关里办公室服务领导的那个角色……洁身自好也难。所以我说，存在决定命运。
放眼望去……世间已无清凉地可歇脚。一日，大爷说，妞，给大爷唱个曲吧。妞说，大爷，请自重，小女子卖身不卖艺。
酱缸一般。“久居鲍市不闻其臭，久居兰室不闻其香。”
周敦颐写《爱莲说》，他赞美莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。所以，他说“可远观而不可亵玩焉。”所以，他问道：“莲之爱，同予者何人？”
所以，周敦颐无奈地摇头：“牡丹之爱，宜乎众矣！”
莲花，花之君子，而我们都是世间俗人。
且慢，我不是苟且，也不是让你躺平，更不是让你随波逐流。人生一世，还是要奋斗，“王侯将相宁有种乎？”或……比如，我昨天买的一张彩票。活着，只是，别忘了“盗亦有道”的道理。求财可以，拜佛也行，只是，求荣不求辱。留一份清白给自己，最重要。
即使作不成莲花，那就作一个欣赏莲花的人吧。
2023。02。28。浐灞半岛。云栖
心情散文
