四月，桃花盛开之时，人们赞美西藏林芝是“雪域江南”“西藏瑞士”。今天，我也自豪地说，四月，我的县域，俨然是梵高笔下一幅狂热的《桃花盛开》油画。
不信，你看，四月春盛，烟烟霞霞。南山脚下，田畴万顷。不远村庄，农舍依依。漫山遍野的桃花，簇拥枝头，与梨花、油菜花、苹果花相映成趣，谱写成春天最美诗篇。
如果不是因生活所迫，在桃花到来时，真想做下一个决定，归隐。就归隐在承办桃花节的美宝山庄任何一幢院落里。
山庄旖旎，美宝人，以桃花的名义，铺开一封长长的告白。
4月15号，桃花节开幕之日，早早起床，驱车奔向美宝山庄。
山庄隶属北汪乡，沿途所见，栽了桃树的田野，如同写满诗句的宣纸。棵棵树冠，精神抖擞，风格统一，像手掌慢慢撑开，又像雨伞轻轻放置，成片成片，密密匝匝。桃花正盛，跳跃成沃野的字词标点，每朵都有生命，艳艳红，粉粉白。我与它们相逢一笑，它递我一张红色请柬，上写春山如笑，我开十里，还送我一种磅礴气势，让我想返回到那急促而又热烈的青春……
走进山庄，燕子将南方的春天衔来，种满坡，种满沟，种满壑。
漫步山庄，沿路而行，说不上陡折蛇行，但也曲折回环。丁香好客，端端而立，细叶带浮毛，密花披彩色。野生植物走得太急，斜着身体，月白色花，荼蘼树冠，若洗完头来不急收拾的发，披散纷呈，立在崖畔，生怕错过今年的桃花节。草芽间不时有欢快的耳语，雀歌，蜂吟，饱满，目中无人的样子。
一路随行的除了隐密的花香，还有文学常识、俗语、谚语、歇后语牌，上坡，下沟，夹道普及。更多的是果园里，桃树在春风里执笔，花开满树，轰轰烈烈，如烟似霞，如诗似歌。
“福字院”里，声音朗朗，打眼一望，只见桃树邀来远山的云，细腻的风，和赏花的人。微风递暖香，打开一本书，风将劫走的花瓣赠我，一瓣瓣安在喜欢的页上。合书，起身，桃瓣藏在密不透风的句子里。我要用桃花魂，涵养一本书卷香。
我坐在“喜字院”石凳上，痴痴地看。高高的紫藤树，每根不长一叶的枝条上，都挥动着紫色的梦。粉粉紫花，一串串在头顶停顿下来，光乘隙而入，与花同谋，洒我背部，暖暖的，结成厚厚的梦幻。恍惚间，我躺在紫色梦乡，悬空，心里有隐约的不安，就像知道所有梦境都要醒来一样，紧闭双眼，不愿睁开。
院内，一瓮清水，为风铺展信笺，一波波涟漪上，几瓣桃花红，春风温柔提笔，写下“桃李出深井，花艳惊上春”，写下“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，写下“山泉散漫绕阶流，万数桃花映小楼……
我漫行葫芦院，坐在台阶上。面向南山，让想像的鞭子抽动山庄传说，任思绪穿越。那时，八仙云游，路过此地，山上草木葳蕤，瓜果飘香，神仙有时如凡人，也被山景俘虏，于是逗留小憩，后就有了天然的宝葫芦院。
说实话，我没追寻到八仙足迹，倒是领略了美宝人的胸怀格局。
据介绍，当时，山庄穿破衣，两荒沟一平坡，荒草丛生，火灾常发，无水，无电，无路，被人遗弃。2005年，荆川宝、郭美琴夫妇，以誓叫荒山换新颜理想，承包荒山。当理想变成目标，就会扑下身子，流出汗滴，让痴迷的喜欢和热爱的程度达成正比。于是，便有了执拗和坚持。于是，通过十几年改造治理，昔日无人问津的荒山，有了响当当的名字——美宝山庄。曾经不毛之地，形成以农业为主的观光园区，成为“农民的家园、市民的公园、儿童的乐园”。
更给力的是，美宝，是灯盏，提灯自照，也照人，照亮了周边村民的路。美宝，是航标，自我前行，也引领，带动两县八村1000余户农家共同富裕。是的，远村近邻因美宝发展而发展，因美宝美好而提升。美宝人，用生命唤醒生命，就如四月的桃花，无论灿烂在树，亦或飘落成泥，都在用智慧酝酿美和好，以自由又自律的姿态，回馈给生活力量和勇气。
继续行，行至山庄高处。一览无余下，投喂眼睛的景致，有了梯田层次，生发出高高低低的美意。“山上层层桃李花，之间烟火是人家”。桃花，在不太友好的气温中，倔强地开，放肆地开，一直开到有光的地方。看不见枝，更不要叶，似一片粉红色流云，灿若织锦，云蒸霞蔚，繁华缤纷。
“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来”。可不，桃花的气质，吸引了无数男人和女人，大人和小人。人面桃花相映红，是花于人的约定，他们用闪光灯，抖音，直播，无人机等形式，定格和证明了这样的钟情。
我喜欢桃花流水，也钟情美宝人治山理念。美宝人以桃花的名义，打包给我们的不仅有花、景、情，而且还有文化创新和传承。
时间之水潺潺，曾经喂养我们胃口的石磨、石碾、石臼，此时，亦如我的先辈，夕阳西下，荷锄而归，以沧桑之容，在“农耕体验园”里端然而坐，高僧禅定般寂静。我握住石磨手柄，缓缓转圈，一把玉米粒，在磨孔里以破损之身慢慢流下，不禁惊讶，纹理斑驳的石磨，竟充满古老且柔性的魔力。
“农耕文化博物馆”里游客熙熙，那隐没在旧光阴里的千种农耕机具，生活所需，以及农村婚娶，祭祀用品……木质的梨、耙、耧，陶土做的瓮、缸，铁制的刀、锄……
我在“三农”生态文化园里踟蹰，逗留。所幸，我能说出它们的名字和用途。这些没有具象心跳的物件，在时光堆叠下，成了最大的赢家。一束光从木格窗钻进来，它们斑驳身躯被镀上一层哑红色光晕。与它们相遇，是在和过去相遇，与孕育我们身体的村庄相遇。不能不说，农耕文化是中国优秀传统文化的根基，应时，取宜，守则，和谐。美宝人，将这些有故事的器具收集一处，以物化人。他们知道，这些器具会在时间的剥削中走失，于是，以陈展方式做最后挽留，将古老幽深的文明符号，不动声色的呈现于世人。让后人，多一个感知农事与文化民俗的机会。因为，一些文化，一些怀想，是需要实体存在才能树立起自信的。
“桃花花那个红来，梨花花那个白”，歌王石占明以原生态歌喉，拉开桃花节帷幕，汉服秀，款款而行，承载了我国染织绣杰出工艺的汉服，为演出增添了亮色。抬铁棍、打铁花、“桃花缘”相亲、民俗婚礼，又以接地气的民间艺术形式，释放出新时代农民爱党爱国情怀。
“桃花满陌千里红”，赏桃花，看表演，逛庙会。吃、住、行、游、购、娱，是桃花节不可忽缺的元素，美丽乡村魅力的展示。
我坐在广场塑料凳子上，环顾四周，广场凹陷在山庄怀抱，桃花和其它果木从高坡钻出，棵棵在笑，笑得满身抖动。
我看舞台上歌舞升平，看广场一侧非遗展品，听四周及重的乡音，吃又香又凉的本土灌肠，甜甜蜜蜜的太谷饼……享受着山庄以桃花的名义，馈赠给我的独特生态环境，新颖的文旅体验，和丰富的民俗文化风情，就觉时光曼妙，人间值得。
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